Δεν θέλουμε ένα εθνικιστικό κίνημα όπου οι πολίτες θα αδιαφορούν η θα το παρακολουθούν έντρομοι
Και όταν δεν αδιαφορούν να το χρησιμοποιούν σύμφωνα με τις ανάγκες τους.
Θέλουμε ένα εθνικιστικό κίνημα που οι πολίτες θα το θαυμάζουν, θα συμμετέχουν, θα δημιουργούν και θα οραματίζονται ένα καλύτερο ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΥΡΙΟ μαζί μας

Κυριακή, 22 Ιανουαρίου 2017

Billy Zane: Δεν έχω ντραπεί, είμαι περήφανος ως Έλληνας


Ο Billy Zane ηθοποιός αλλά και παραγωγός, γεννημένος στις 24 Φεβρουαρίου του 1966 στο Σικάγο, είδε τις μετοχές του στην ηθοποιία να εκτινάσσονται στα ύψη μετά τη συμμετοχή του στον «Τιτανικό».
Οι γονείς του Βασίλη Τζανετάκου, όπως είναι το πραγματικό όνομα του, είναι και οι δύο ελληνικής καταγωγής, η μητέρα του Θάλια από την Χίο και ο πατέρας του Γιώργος από την Λακωνική Μάνη.
«Δεν έχω ντραπεί! Είμαι περήφανος που είμαι Έλληνας. Είμαι πατριώτης, είναι στο DNA μου. Αν και γεννήθηκα στο Σικάγο, οι γονείς μου είναι από τη Σπάρτη και τη Χίο», τόνισε σε συνέντευξη του.

Οι πόρτες της Ελευθερίας (της Σοφίας Παπά)


Νόμιμο το ψέμα.
Μέσο για την εξουσία.
Παρανόμησαν και παρανομούν.
Καταστρέφουν και ξεπουλούν τα πάντα.
Οι κοτζαμπάσηδες εξελίχθηκαν πλέον και δεν αρπάζουν πια το βιός με το μαστίγιο, ούτε χρειάζεται να κάψουν για να καταστρέψουν.
Ψηφίζουν νόμους με την έγκριση του λαού για να τρέφει την απατηλή ψευδαίσθηση ότι συμμετέχει κι έχει λόγο στην πατρίδα του.Μα στην ουσία τού πετάνε ψίχουλα.Σιγά σιγά όμως, κλείνουν το σπίτι της Ελλάδας και παίρνουν και την πόρτα! Παντού θλίψη φτώχεια ανεργία φωνές χιλιάδες άνθρωποι απ όλες τις χώρες...Μέρα νύχτα τα ΜΜΕ να καταστροφολογούν...Πόσο να αντέξεις ; Πόσο να κρατήσεις ψυχραιμία; Απ την άλλη οι νέοι μας δεν γνωρίζουν ιστορία...Το δούλεψαν καλά 43 χρόνια τώρα. Αλλά κι αν γνωρίζουν, γνωρίζουν αυτή που θέλουν οι κοτζαμπάσηδες.Τα απολύτως αναγκαία.

Σάββατο, 21 Ιανουαρίου 2017

Παραμένουμε στην πατρίδα μας και αγωνιζόμαστε για αυτή(του Κώστα Καρδαρά)


Βλέποντας αριστερά την εικόνα που δημοσίευσε ο Γιάννης Κουριανίδης, αυτόματα, συνειρμικά σχεδόν, μου ήλθαν στο νου δύο ιστορικά στιγμιότυπα:
1. Την άρνηση του καταδικασμένου σε θάνατο Σωκράτη να αποδράσει από την φυλακή του, αποφεύγοντας την βέβαιη και επικείμενη εκτέλεσή του, έχοντας σαν κυριότερο επιχείρημα στην πρόταση του Κρίτωνα, το ότι δεν μπορεί ένας πολίτης να καταργήσει τους νόμους αγνοώντας τις αποφάσεις των δικαστηρίων, αφού οι νόμοι και κατ’ επέκταση η πατρίδα (=πολιτεία), είναι φύσει ανώτεροι από κάθε πολίτη ενώ βέβαια «Μητρός τε και πατρός τε και των

Παρασκευή, 20 Ιανουαρίου 2017

Αθλητισμός και Ελλάδα (του Γιώργου Τσιτώνα)


«Παλαιστές του Παγκρατίου». Ρωμαϊκό αντίγραφο. Το αρχικό 
σύμπλεγμα αποδίδεται στον Κηφισόδοτο   τον νεότερο, 
γιο του Πραξιτέλη (Φλωρεντία)   

                                             
Υπερηφάνεια, πείσμα, ξεροκεφαλιά; Ασίγαστη φλόγα υστεροφημίας, μοναδικός ζήλος να διακινδυνέψει τα πάντα για την πρωτιά, άγνοια κινδύνου; Ποιος άραγε ο λόγος που παρακινεί τον Έλληνα ανά τους αιώνες να μεγαλουργεί κόντρα σε κάθε πιθανότητα, αψηφώντας λογική και δεδομένα, προτάσσοντας στήθη με χαμόγελο, βροντοφωνάζοντας «Μολών Λαβέ»;     Όχι απλά «Έλα να τα πάρεις» αλλά «Αν ΤΟΛΜΑΣ, έλα να τα πάρεις» !! Η απόλυτη Πίστη στην Δύναμη της Φυλής!!  
   Τα παραδείγματα Ελλήνων που ξεπέρασαν εαυτούς μένοντας στην Ιστορία με τα κατορθώματά τους, φωτίζοντας τον τραχύ και δύσκολο δρόμο του Κλέους κυριολεκτικά είναι αμέτρητα, αν σε κάποιο παράλληλο σύμπαν έβαζαν στα Ελληνικά σχολεία σχετικό

Πέμπτη, 19 Ιανουαρίου 2017

ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ


Στά βάθη τής Ελληνικής Αρχαιότητος και σέ απροσδιορίστους χρόνους, έζοΰσε στήν περιοχή τής Ηπείρου καί γύρω άπό τόν Ιερό χώρο τής Δωδώνης μία «σχολή» Ιερέων - α­σκητών πού μέ τήν έμπνευσί τους ερμήνευαν τίς επιταγές τοϋ Ανωτάτου τών Θεών. Οι Ιε­ρείς αυτοί μάς έμειναν γνωστοί μέ δύο ονο­μασίες: Γραικοί (δηλ. γέροντες) καί Σελλοί (δηλ. οΐ έχοντες φωτισμένο τό πνεύμα). "Ας μή νομισθή ότι τά δύο αυτά ονόματα άπό πλευράς ουσιαστικής σημασίας έχασαν τό θρησκευτικό - μυστηριακό τους περιεχόμενο. 
Καί σήμερα ακόμη, όπότε το Έλληνικό "Εθνος εγκατέλειψε τήν θρησκεία ενός Μύστου, τοΰ Όρφέως, γιά νά υίοθετήση αυτήν ενός άλλου Μύστου, τοϋ Χριστού ό ηγούμενος καί πνευ­ματικός οδηγός μιάς Μονής αποκαλείται «γέ­ρων» ένώ μία είδική κατηγορία εμπνευσμένων ασκητών ονομάζονται Σαλοί.
Έν τούτοις, αυτές οΐ δύο λέξεις σέ αμετά­φραστη μορφή, Γραικοί καί Σελλοί, μέ τόν και­ρό άρχισαν νά χρησιμοποιούνται γιά νά προσδιορίσουν τούς θρησκευόμενους ακο­λούθους τών Ιερέων αυτών καί τελικά απλώ­θηκαν γιά νά συμπεριλάβουν μιά ολόκληρη φυλή: Γραικοί ή "Ελληνες, (άπό τό Σελλοί) ονομάσθηκε έτσι ή φυλή μας, έλκοντας τίς δύο αυτές ονομασίες άπό τήν απαρχή τής θρη­σκευτικής της παραδόσεως.

Τετάρτη, 18 Ιανουαρίου 2017

Έξω οι ξένοι από την Ελλάδα (27 χρόνια πριν)


Το κείμενο-κάλεσμα της Εθνικιστικής Νεολαίας Ελλάδος δημοσιεύθηκε στις 27 Ιουλίου 1990 παρακαλώ!! στην εφημερίδα ΝΕΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ και αποτυπώνει για μια ακόμη φορά την διορατικότητα των εθνικιστών του ΕΝ.Ε.Κ. που πήγαζε από το ότι εμείς, εκτός του ότι δεν φορούσαμε κομματικές παρωπίδες μπορούσαμε να αναλύουμε τα πολιτικά δρώμενα αλλά και να βλέπουμε τα πολιτικά "σημάδια" και να εντοπίσουμε τους κινδύνους. 

Έξω οι ξένοι από την Ελλάδα 
ξένος εργαζόμενος σημαίνει έναν Έλληνα άνεργο
"Ελληνες Νέοι,
Μέ τήν ανοχή τών φιλελευθέρων και τήν συμπαράστασι των μαρ­ξιστών, χιλιάδες έγχρωμοι, μαύροι, Τούρκοι, "Ασιάτες κατακλύζουν τήν χώρα μας, εισάγοντας τό AIDS, τά ναρκωτικά καί τήν εγκλη­ματικότητα.
"Ερχονται καί δουλεύουν, δίχως κοινωνικές ασφάλειες, δίχως συμβάσεις εργασίας, δίχως απαιτήσεις. Εύκολη λεία στην ληστρι­κή έκμετάλλευσι τών κεφαλαιοκρατών, οί οποίοι χωρίς δισταγμό απολύουν τούς "Ελληνες γιά νά προσλάβουν φτηνά εργατικά χέ­ρια. Στά πλοία, στά εργοτάξια, στά ξενοδοχεία, τά "Ελληνικά ακού­γονται δλο καί λιγότερο.
Πολωνοί οικοδόμοι, Φιλιππινέζες υπηρέτριες. Πακιστανοί λιμε­νεργάτες, Τούρκοι εγκληματίες, Χιλιανοί καί Γιουγκοσλάβοι πορ­τοφολάδες, μαύροι έμποροι ναρκωτικών, Αμερικανοί μεθύστακες τών βάσεων. Μετανάστες κάθε φυλής καί χρώματος υφαρπάζουν τίς εργασίες τών Ελλήνων καί είσάγουν τήν εγκληματικότητα.

Τρίτη, 17 Ιανουαρίου 2017

Δημόσια διαφωνία με την μειωτική τοποθέτηση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου κατά του Εθνικισμού και της Αρχαιολατρίας


γράφει ο Πολύδωρος Ιππ. Δάκογλου

Συνήλθε την Τρίτη 10 Ιανουαρίου 2017 η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου και τα μέλη της ασχολήθηκαν με την παρουσία κληρικών σε εκδηλώσεις του κόμματος «Ελλήνων Συνέλευσης», Πρόεδρος του οποίου είναι ο πολυσυζητούμενος Αρτέμης Σώρρας.
Από το ανακοινωθέν της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου έμαθα ότι η Δ.Ι.Σ. είχε ασχοληθεί και παλαιότερα με το κόμμα αυτό και είχε εκδώσει σχετική εγκύκλιο, στις 7 Μαρτίου 2016, με την οποία προέτρεπε τους Ιεράρχες, τους Κληρικούς και το Χριστεπώνυμο πλήρωμα “όπως απέχουν από εκδηλώσεις τοιούτων οργανώσεων και μη ενθαρρύνουν ή υποστηρίζουν παρομοίας πρωτοβουλίας”.Αιτιολογούσε δε την απόφαση με το σκεπτικό ότι η οργάνωση χαρακτηρίζεται από «…αμφιλεγόμενο, έντονα εθνικιστικό, αντιεκκλησιαστικό και αρχαιολατρικό χαρακτήρα και ρατσιστικό λόγο».

Δευτέρα, 16 Ιανουαρίου 2017

Και κότες και προδότες!


γράφει ο Σπύρος Παπαδόπουλος
Τήν ώρα πού οί Μογγόλοι θέτουν θέμα 28 παραμεθόριων νησιών τού Αιγαίου, αμφισβητώντας την Εθνική κυριαρχία τής Ελλάδας σέ αυτά, οί γραικύλοι τής Κυβέρνησης, αλλά καί οί συνοδοιπόροι τους τής αντιπολίτευσης , απαντούν με τίς γνωστές μικροδιπλωματικές αρλούμπες, αντί νά απαντήσουν μέ τήν αυτονόητη αλήθεια, ότι δηλαδή ,ή μόνη διαφορά μας στό Αιγαίο είναι ή επέκταση τής Αιγιαλίτιδας ζώνης των ακριτικών νησιών μας στά δώδεκα ναυτικά μίλια, τό αναφαίρετο δηλαδή δικαίωμα τής Ελλάδας , μέ βάση τό Διεθνές ναυτικό δίκαιο, γιά τό οποίο θέμα, ή Τουρκία μάς έχει απειλήσει μέ..πόλεμο !!!!

Κυριακή, 15 Ιανουαρίου 2017

Η υπόθεση του τυχοδιώκτη Εβραίου Δαυίδ Πατσίφικο και ο αποκλεισμός του Πειραιά από τον βρετανικό στόλο (1849-1850)


του Μιχάλη Στούκα
Ο εβραϊκής καταγωγής τυχοδιώκτης Δαβίδ Πατσίφικο – Γιατί οι Βρετανοί ζητούσαν την Ελαφόνησο και οι άλλες εξωφρενικές τους απαιτήσεις – Η επέμβαση των άλλων μεγάλων δυνάμεων
Μία από τις πρώτες, σοβαρές κρίσεις, με διεθνείς προεκτάσεις που κλήθηκε να αντιμετωπίσει το νέο ελληνικό κράτος, περίπου είκοσι χρόνια μετά την ίδρυσή του, ήταν η λεγόμενη "υπόθεση Πατσίφικο" και ο αποκλεισμός των λιμανιών της χώρας μας από αγγλικά πλοία ("Παρκερικά").
Ποιος ήταν ο Δαβίδ Πατσίφικο - Η επίθεση στο σπίτι του

Ο Δαβίδ Πατσίφικο, σύμφωνα με όλες τις πηγές, ήταν ένας τυχοδιώκτης, γεννημένος στο Γιβραλτάρ το 1784. Το 1820, απόκτησε την πορτογαλική υπηκοότητα. Το 1836, εγκαταστάθηκε στην Αθήνα ως πρόξενος της Πορτογαλίας, ωστόσο το 1842, ανακαλύφθηκε ότι έκανε οικονομικές καταχρήσεις και παύθηκε. Έπειτα προσκολλήθηκε στον κύκλο της Δούκισσας της Πλακεντίας, με χρήματα της οποίας ζούσε, ενώ τελικά επιδόθηκε στην τοκογλυφία (με άγνωστης προέλευσης κεφάλαια…). Εν τω μεταξύ, είχε πάρει την ισπανική και μετά την αγγλική υπηκοότητα!

Πως η Ευρωπαϊκή Ένωση θα στηρίξει την οικονομική ανάκαμψη των ΗΠΑ, στην πρώτη θητεία της προεδρίας Ντόναλντ Τραμπ


γράφει ο Πολύδωρος Ιππ. Δάκογλου

Σχεδόν κανένας δεν θυμάται ή δεν γνωρίζει με τι τρόπο, ένας μεγαλοεκατομμυριούχοςδιαχειριστής ξένων κεφαλαίων οδήγησε σε χρεωκοπία μια ομάδα χωρών της άπω Ανατολής και οικονομική ταπείνωση τη Μεγάλη Βρετανία επιβάλλοντας την υποχρεωτική υποτίμηση της στερλίνας. Όπλο του … το νόμισμα. Για την ακρίβεια η αξία και η ισοτιμία του νομίσματος. Το όνομα αυτού Τζωρτζ Σώρρος.
Οι οικονομικοί αναλυτές αποφεύγουν να αναφέρονται στα περιστατικά, αν και οι επιπτώσεις τους ήταν παγκοσμίου επιδράσεως. Το ίδιο, αποφεύγουν να το κάνουν, και τα Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας. (Σίγουρα, υπάρχει λόγος γι’ αυτό).
Το σκεφτόμουν, διαβάζοντας το πρόγραμμα του Ντόναλντ Τραμπ που όπως όλα δείχνουν θα αναδειχτεί σε σπουδαίο Πρόεδρο για τις ΗΠΑ και, πιθανόν, προστάτης της παγκόσμιας ειρήνης.

Υπέρ Πατρίδος


Ένας αλλιώτικος λαός
"...Εμείς οί Έλληνες δέν μοιάζουμε με κανέναν άλλο τύπο ανθρώπου. Τό Ελληνικό Έθνος άλλωστε στό σύνολό του είναι ένας αλλιώτικος λαός πού δέν συναντιέται αλλού.
Ο αγνός ρομαντικός Ελληνικός Εθνικισμός τού Περικλή Γιαννόπουλου, τού Ίωνα Δραγούμη, τού Ιωάννη Συκουτρή, είναι μία ιδεολογία, βαθιά εθνική συνείδηση καί επιλογή αγώνα γιά αξίες ασυνήθιστες γιά τούς πολλούς καί γιά τούς ξένους. Καί αυτές τίς αξίες τίς έχουμε λάβαρο σέ όλους τούς αγώνες τού Ελληνικού Έθνους. 

Είναι ή γλώσσα μας, ή σημαία μας, ή Πίστη μας. Εφόδια πού δέν λείπουν ποτέ από τό πλευρό μας γιά τά οποία δίνουμε καί τή ζωή μας γιά να μείνουν άφθαρτα καί αμόλυντα κληροδοτήματα πρός τίς επόμενες γενιές. 
Είναι ή εθνική μας ταυτότητα πού φυλάσσει τήν ύπαρξη τού Έθνους μας καί ανοίγει τόν δρόμο γιά τήν επιστροφή στήν κορυφή τής οικουμένης. ."

Σάββατο, 14 Ιανουαρίου 2017

Το νέο ΕΘΝΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ του ΠΑΣΟΚ


Δεν συνιστά απλή αριθμητική μετακίνηση η χθεσινή ανεξαρτητοποίηση του βουλευτή Ροδόπης Ιλχάν Αχμέτ από το Ποτάμι του Στ. Θεοδωράκη και η ένταξή του στο ΠΑΣΟΚ της Φώφης Γεννηματά.
Η περίπτωσή του σηματοδοτεί, αφενός, μια άκρως σημειολογική αλλαγή συσχετισμών εντός της Βουλής και, αφετέρου, εγκυμονεί νέους σοβαρούς πολιτικούς και εθνικούς κινδύνους εκτός Βουλής.
Ηδη, σε συνδυασμό με την επάνοδο του Λ. Γρηγοράκου, το ΠΑΣΟΚ, υπό τη βιτρίνα της Δημοκρατικής Συμπαράταξης, αριθμεί 18 βουλευτές. Δεδομένου ότι τελεί εν αναμονή για την προσχώρησή της ακόμα μία βουλευτής (η Κατ. Μάρκου), θεωρείται θέμα χρόνου (μέσω κοινοβουλευτικών μεθοδεύσεων παλαιάς κοπής) η αλλοίωση της κατάταξης των κομμάτων διά της λαϊκής ψήφου, που είχε δώσει την τρίτη θέση στη Χρυσή Αυγή.

Παρασκευή, 13 Ιανουαρίου 2017

Άμα έχεις τέτοιους φίλους, τι τους θέλεις τους εχθρούς;


Με αφορμή την προετοιμασία παράδοσης της Κύπρου
γράφει ο Πολύδωρος Ιππ. Δάκογλου

Βομβάρδισαν άμαχους στον Πειραιά, όπου θρηνήσαμε χιλιάδες θύματα και στο Άργος όπου θάψαμε εκατοντάδες αθώους.
Απαγχόνισαν δεκάδες νέους στην Κύπρο και βύθισαν στο πένθος το νησί.
Έκαψαν χωριά, εκτέλεσαν, ανάπηρους, γέρους και γυναικόπαιδα.
Δήωσαν νεκροταφεία και κατέστρεψαν μνήματα των προγόνων μας.
Ισοπέδωσαν πόλεις ολόκληρες και γκρέμισαν μνημεία και ιερά.
Λεηλάτησαν φυσικούς πόρους και μας κατέστησαν «τόκων υποτελείς».
Έκλεψαν αγάλματα, μετέφεραν ναούς και τα εκθέτουν στην εσπερία σαν δικά τους.
Οικειοποιήθηκαν το έργο φιλοσόφων και καλλιτεχνών, παραποιώντας τις αξίες μας.
Χρηματοδότησαν εχθρούς και δίχασαν την χώρα και τον λαό μας στήνοντας εμφυλίους.
Επέβαλαν δικές τους πολιτικές και πολιτειακές ηγεσίες δια των όπλων ή των εξαγορών.
Οδήγησαν τους Έλληνες στο έσχατο σημείο κατάπτωσης και μας υπέβαλαν να τους αποκαλούμε «προστάτες», «φίλους», συμμάχους» και «εταίρους».

Πέμπτη, 12 Ιανουαρίου 2017

«Δεν θα ανεχτούμε να είμαστε οι τελευταίοι των Ελλήνων σε αυτόν τον τόπο» -Επιστολή πολιτών στον Νίκο Αναστασιάδη για το Κυπριακό


Λευκωσία: Δεκάδες Κύπριοι πολίτες από διάφορες κοινωνικές ομάδες, εκπαιδευτικοί, δικηγόροι, γιατροί, αρχιτέκτονες, διανοούμενοι, επαγγελματίες από το χώρο των υπηρεσιών, αλλά και απλοί πολίτες, υπέγραψαν επιστολή που απευθύνεται στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τον Υπουργό Εξωτερικών, τη Διαπραγματευτική Ομάδα, τον Πρόεδρο της Βουλής, τους Αρχηγούς κομμάτων και Προέδρους  οργανώσεων  καθώς  και την Ιεράν Σύνοδο, με την οποία τονίζουν μεταξύ άλλων: «Δεν θα ανεχτούμε να είμαστε οι τελευταίοι των Ελλήνων σε αυτόν τον τόπο. Θέλομε να καταστεί στο σύνολό του ο Κυπριακός λαός ελεύθερος, σε μια ενιαία και δημοκρατική Πολιτεία, χωρίς εγγυήτριες δυνάμεις και χωρίς στρατούς άλλων χωρών. Ισότιμοι πολίτες ναι, ισότητα κρατιδίων που καθορίζονται από εθνοτικά ή/και θρησκευτικά κριτήρια όχι».

21ος ΑΙΩΝ: Πέρα από τον εαυτό μας


Κάποτε, όταν πρωτοέμπαινα στον λεγόμενο εθνικιστικό χώρο, με όρεξη, απονήρευτος και με μία τάση εξιδανίκευσης ακόμα και των στραβών που έβλεπα γύρω μου, πίστευα πως η λύση ήταν απλή στη σκέψη και στην εφαρμογή: 'Έπρεπε όλες αυτές οι ομάδες και οι άνθρωποι που δρουν μεμονωμένα, βάζοντας πάνω από όλα το καλό του αγώνος, να ενωθούν και να δημιουργήσουν έναν ισχυρό φορέα που θα μπορούσε να φέρει μία νέα πολιτική επανάσταση. Τότε πίστευα ότι το όραμα της ενώσεως του "εθνικιστικού χώρου" ήταν αυτό που προείχε όλων των άλλων.
Αργότερα σιγά-σιγά άρχισα να μπαίνω πιο μέσα. Άρχισα να βλέπω πιο καθαρά το παρελθόν και το παρόν του χώρου. Άρχισα να βλέπω βαθειές προσωπικές έριδες, ματαιοδοξίες, μικρότητες. Να βλέπω προσπάθειες με οπαδούς έτοιμους για τον μεγάλο αγώνα να διαλύονται από προσωπικές παρεξηγήσεις.

Τετάρτη, 11 Ιανουαρίου 2017

Ψεύτες από επάγγελμα και υποκριτές από χαρακτήρα


γράφει ο Πολύδωρος Ιππ. Δάκογλου

Ο ένας συναντήθηκε με παιδιά παρανόμων μεταναστών. Ο άλλος, πιο ξύπνιος, κάλεσε στο γραφείο του παιδιά προσφύγων. Ο τρίτος, και μεγαλύτερος στο αξίωμα, συναντήθηκε με ανήλικους φυλακισμένους. Το έπαιξαν ευαίσθητοι και έκαναν τις ανθρωπιστικές δηλώσεις τους! Όλοι  για το θεαθήναι!
Δεν ζήτησαν συγνώμη, από τα παιδιά αυτά, γιατί συνέβαλαν στη διάλυση των κρατών απ΄ όπου (τα παιδιά) προέρχονται, ούτε γιατί κατέστρεψαν τα ηθικά πρότυπα της χώρας μας και τα οδήγησαν στην έλλειψη συνείδησης. Απαγόρευσαν τη φωτογράφιση των δύσμοιρων προσφύγων που διαμένουν απροστάτευτοι μέσα στα χιόνια, πληρώνοντας το κόστος της δικής τους «ανθρωπιστικής πολιτικής». Δεν μίλησαν καν για τους φυλακισμένους που κοιμούνται στο δάπεδο των θαλάμων, ούτε για τους ανήλικους που τους καθιστούν οικότροφους σε πανεπιστήμια παρανόμων.
Ψεύτες από επάγγελμα και υποκριτές από χαρακτήρα. Άξιοι εξουσιαστές εύπιστων και θεατρόφιλων «πολιτών».

Τρίτη, 10 Ιανουαρίου 2017

Ὥρα τῆς κρίσης γιά τήν Παιδεία καί τούς ἐκπαιδευτικούς μας


Πρίν δύο περίπου μῆνες (φ. 45, 18-11-16) γράφαμε πρωτοσέλιδα (“Καί ποῦ τό ξέρεις Γιωργάκη πώς εἶσαι ἀγόρι;”) γιά τήν πρόσκληση τοῦ Ἰνστιτούτου Ἐκπαιδευτικῆς Πολιτικῆς πού καλοῦσε κυβερνητικούς ΚΑΙ ΜΗ φορεῖς νά καταθέσουν ἐκπαιδευτικά προγράμματα καί ὑλικό, προκειμένου νά ἐνημερώσουν καί νά εὐαισθητοποιήσουν τούς γυμνασιόπαιδες τῆς χώρας. Σέ τί, ὅμως; Σέ ζητήματα διατροφῆς, ἐξαρτήσεων ἀλλά καί …ἔμφυλων ταυτοτήτων μέ θεματική γιά τό «βιολογικό καί κοινωνικό φῦλο»!!!
Ἔ, λοιπόν, γιά νά μήν ἀνησυχεῖτε πώς κάπου κόλλησε τό πρᾶγμα, σᾶς ἐνημερώνουμε ὅτι ὅλα προχωροῦν μέ …γερμανική εὐρρυθμία καί ἤδη ὁ ὑπουργός Παιδείας ἀπέστειλε ἐξαιρετικά ἐπείγουσα ἐνημέρωση στά Γυμνάσια τῆς χώρας

Δευτέρα, 9 Ιανουαρίου 2017

ΕΘΝΟΚΟΙΝΟΤΙΣΜΟΣ (του Γιώργου Σαγιά)


Στο παρόν κείμενο, εστιάζουμε και εμβαθύνουμε στο θέμα του κοινοτισμού, ξεκινώντας με μια χρήσιμη διευκρίνιση. Όταν ομιλούμε για κοινοτισμό, εννοούμε πιο συγκεκριμένα εθνοκοινοτισμό, δηλαδή μορφές κοινοτικής οργάνωσης στο πλαίσιο ενός έθνους και υπέρ αυτού του έθνους και των ανθρώπων του. Σημειώνεται ότι η έννοια του ελληνικού έθνους περιλαμβάνει -μεταξύ άλλων- την αδιάσπαστη εθνική συνέχεια του ελληνισμού, ήτοι ιστορική και γεωγραφική συνέχεια, συνέχεια κοινότητας, συνείδησης καταγωγής, μνήμης, πολιτισμού, γλώσσας, δόξας, τρόπου ζωής και προορισμού. Με άλλες λέξεις, τονίζουμε την ιδιοπροσωπία του ελληνικού έθνους και συνεπώς του ελληνικού κοινοτισμού. Λειτουργώντας αποφατικά, με τον όρο «κοινοτισμός» σαφώς και δεν εννοούμε λοιπόν κοινότητες χωρίς ρίζες σε ένα συστηματικά επιδιωκόμενο «παγκόσμιο χωριό», ούτε κοινότητες πανσπερμιών με «πολυπολιτισμική» στόχευση και εθνικό πλανητικό σημείο αναφοράς.

Κυριακή, 8 Ιανουαρίου 2017

Φυλετισμός, Οικολογία, Δημογραφία.


απόσπασμα του Νίκου Καζαντζάκη από την "Ασκητική"
που αναφέρεται στην ράτσα.
Μία παρεξηγημένη σήμερα έννοια είναι ή έννοια τοϋ φυλετισμού. Τό επικρατούν πολι­τικό σύστημα έχει φορτίσει αρνητικά τίς έν­νοιες «φυλετισμός» καί «φυλή» γιά νά μπόρεση νά παραγάγη τόν ανθρώπινο τύπο πού τού χρειάζεται, τόν άνθρωπο - ρομπότ.
Ή φύσις παρήγαγε τό ανθρώπινο είδος σέ διαφόρους τύπους πού ονομάζουμε φυλές. Κάθε φυλή έχει όχι  μόνον τά δικά της εξωτε­ρικά γνωρίσματα αλλά καί κυρίως, τό δικό της εξελικτικό επίπεδο καί τίς δικές της έμφυτες κλίσεις καί ψυχοπνευματικές ικανότητες. Ι­στορικά ό άνθρωπος δέν έχει έμφανισθή σάν άτομο, άλλά σάν ομάδα, τήν ομάδα αυτή πού ονομάζουμε κοινότητα. Ή φυσική βάσις μιας κοινότητας υπήρξε πάντοτε ή φυλή, διότι αυ­τή είναι ό μόνος κοινός παρανομαστής τών άτόμων τής κοινότητος ό όποιος μένει αναλλοίωτος κατά τήν διαδοχή τών γενεών καί επομένως μπορεί νά εξασφάλιση τήν απα­ραίτητη σταθερότητα γιά τήν διαμόρφωσι τής «προσωπικότητος» τής ομάδος, τής κοινότη­τος ή τοϋ "Εθνους. 

Σάββατο, 7 Ιανουαρίου 2017

4ο Συνέδριο ΕΝΕΚ: Η απίστευτη προφητική εισήγηση-ομιλία Καραμπέτσου


Δημοσιεύουμε τήν ομιλία του μέλους τής Δ.Ε. Θεόδωρου Καραμπέτσου πρός τό 4ο Συνέδριο κατά τήν πρώτη ήμερα των εργασιών του όπου αναλύει τά προβλήμα­τα καί τήν καθοδική πορεία τής Γηραιάς Η­πείρου 28 χρόνια πριν, ξεπερνά την διορατικότητα αγγίζοντας τα όρια της προφητείας!

ΕΙΣΗΓΗΣΗ - ΟΜΙΛΙΑ 

Ή βασική αιτία πού μας οδήγησε σ' αυ­τό τό Συνέδριο, πέρα φυσικά άπ' τά κα­θιερωμένα χρονικά περιθώρια, καθορί­στηκε θά έλεγα άπ' τήν βαθειά πεποίθη­ση όλων μας, πώς αυτή ή στιγμή επιβάλ­λει στό Κίνημα τήν ανάγκη ν' άνασκουμπωθούμε, νά συσπειρωθούμε γύρω άπ' τά βασικά σημεία τής ιδεολογικής μας δομής. Ή ανάγκη έν πρώτοις, νά εντοπί­σουμε ποιά είναι τά πραγματικά σημεία αναφοράς, τίς θέσεις άπ' τίς όποιες πη­γάζει ή σημερινή