Δεν θέλουμε ένα εθνικιστικό κίνημα όπου οι πολίτες θα αδιαφορούν η θα το παρακολουθούν έντρομοι
Και όταν δεν αδιαφορούν να το χρησιμοποιούν σύμφωνα με τις ανάγκες τους.
Θέλουμε ένα εθνικιστικό κίνημα που οι πολίτες θα το θαυμάζουν, θα συμμετέχουν, θα δημιουργούν και θα οραματίζονται ένα καλύτερο ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΥΡΙΟ μαζί μας

Σάββατο, 3 Δεκεμβρίου 2016

Η Κοινωνία έχει τους πολιτικούς που της αξίζουν


Γράφει ο Πολύδωρος Ιππ. Δάκογλου

Κάθε οργανωμένη κοινωνία, ανθρώπων, δομείται με βάση ένα Κώδικα Αξιών. Αξιών που είναι υπαρκτές στο DNA των μελών της και που -αενάως- ιεραρχούνται και κατατάσσονται, με βάση μια σειρά παραμετρικών μεταβολών.
Κάθε Αξία καταλαμβάνει μια θέση στην πυραμίδα δόμησης της κοινωνίας ανάλογα με την Τιμή που της αποδίδεται (στην συγκεκριμένη περίοδο και από τον συγκεκριμένο άνθρωπο). Όσο περισσότεροι, και όσο περισσότερο, τιμούν την συγκεκριμένη Αξία τόσο πιο ψηλά ανέρχεται στην κλίμακα, καταλαμβάνοντας μια ανώτερη θέση επιρροής. Μια θέση που, όμως, δεν παραμένει σταθερή αλλά που ανεβαίνει ή κατεβαίνει ανάλογα με την παραμετρική οπτική που την βλέπουμε. (Χρόνος, ηλικία, φύλλο, επάγγελμα, μόρφωση κλπ).
Ποια, όμως, είναι η παράμετρος που μας κάνει να αλλάζουμε άποψη και η αλλαγή αυτή να έχει τόσο μεγάλη επίδραση στην κλίμακα των αξιών μας και κατ’ επέκταση στην μεταβολή των προτύπων της κοινωνία μας;

Παρασκευή, 2 Δεκεμβρίου 2016

Η αυτοκατάργηση του κράτους και της ελληνικής αστικής τάξης


Του πολίτη Π.Λ.Παπαγαρυφάλου

Η ελληνική αστική τάξη κατάργησε το κράτος και αυτοκαταργήθηκε. Παγκόσμια ιστορική πρωτοτυπία. Η Ν.Δ. μετά από 42 χρόνια δεν έχει ούτε ιδεολογία ούτε κομματικά μέλη. Πρόκειται για τον πλήρη εκφυλισμό της πολιτικής ζωής αφού το κόμμα που κυβέρνησε την Ελλάδα και σημάδεψε για δεκαετίες την πορεία της αποδεικνύεται αδιασείστως ότι στερείται και ιδεολογίας και το θεμελιώδες πολιτικό στοιχείο το οποίο συνιστά την έννοια του κόμματος: Τα εγγεγραμμένα μέλη.
Τα μέλη τα οποία δίνουν τη συνδρομή τους, μετέχουν ενεργά στις προβλεπόμενες καταστατικές οργανώσεις και στα επί μέρους συλλογικά όργανα πολιτικής δράσης, εκλέγουν και εκλέγονται στα διάφορα πολιτικά επίπεδα έως το επίπεδο, το κυρίαρχο πολιτικό και κομματικό Συνέδριο, το οποίο

Πέμπτη, 1 Δεκεμβρίου 2016

Καλά, δε ντράπηκε;


Η αποδόμηση εξ οικείων....
του Γ. Παπαδόπουλου-Τετράδη

Καταλαβαίνω πολύ καλά την επιθυμία του πρωθυπουργού να πάει στην κηδεία του Κάστρο στην Κούβα. Ήταν στην παιδική και εφηβική του φαντασία ένας επαναστάτης ίνδαλμα. Ένα πρότυπο. Εκείνο που δεν καταλαβαίνω είναι ένα: Δε ντράπηκε;
Εγώ θα ντρεπόμουν να πάω να σταθώ μπροστά στα λείψανα του ανθρώπου που θαύμαζα, που ορκιζόμουν ότι θα μοιάσω, που μ’ εμπιστεύτηκε με τα μηνύματά του και που εγώ στην πράξη τον πρόδωσα στα πάντα. Σημασία δεν έχει αν ο Φιντέλ είχε δίκιο ή άδικο σε όσα έκανε. Σημασία έχει η συνέπεια, τι έλεγε και τι είναι ο ένας και ο άλλος.
Εκείνος, ήταν ένας πολύ καλός μαθητής και φοιτητής, ένας δικηγόρος των φτωχών. Εγώ ένας κακός μαθητής, ηγέτης μιας μαθητείας για λιγότερη μόρφωση και ένας κακός φοιτητής, χωρίς έργο στην επιστήμη μου.

Τετάρτη, 30 Νοεμβρίου 2016

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ: Στο Μέτωπο του Αιώνος


Ή Ελληνική ιδεολογικοπολιτική Κρίσις, πού άρχισε εδώ και πενήντα χρόνια, δεν τελείωσε ακόμη. θα διαρκέσει πέρα από το τέλος αυτής, ίσως μάλιστα πέρα από τα μέσα της επομένης δεκαετηρίδας. Προχωρεί ακάθεκτη προς τα τελικά αποφασιστικά της γεγονότα, με την αδιαλλαξία μιας μεγάλης ιστορικής μοίρας, απ' την οποίαν δεν μπόρεσε να ξεφύγει καμία γενεά του παρελθόντος και πού καθορίζει απόλυτα όλες τις γενεές του παρόντος.

Αυτός πού κηρύσσει το τέλος της, η πού νομίζει ότι την νίκησε, αυτός δεν την καταλαβαίνει.
Κάθε προσωπικότητα πού εμφανίζεται στο προσκήνιο την εποχή αυτή, ό Βενιζέλος, ό Μεταξάς, ό Πλαστήρας, ό Πάγκαλος, ό Ζαχαριάδης ό Παπάγος, ό Καραμανλής, ό Παπανδρέου, ό Παπαδόπουλος, κάθε μεγάλο γεγονός, ή Μικρασιατική καταστροφή, ό δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος, ή κατοχή, τα Δεκεμβριανά, ό συμμοριτοπόλεμος, ή 21η Απριλίου, η το Κυπριακό δράμα, όλα αυτά δεν είναι παρά μορφές κάτω από τις όποιες πραγματοποιείται αυτή ή πανεθνική κρίσις, δηλαδή ή κρίσις της οργανικής δομής των ιδεολογικοπολιτικών συστημάτων πού μέχρι σήμερα κυριαρχούσαν πάνω στον Λαό των Ελλήνων. Πρόκειται για πρόσωπα και για φαινόμενα μιας εποχής παρακμής και καταρρεύσεως.

Τρίτη, 29 Νοεμβρίου 2016

Δεν πέθαναν οι επαναστάτες!


γράφει η Σοφία Παπά

Ο φιλοσοφικός στοχασμός των Ελλήνων τείνει να εκλείψει...Σήμερα ο νέος τύπος ανθρώπου έχει πλήρως απορροφηθεί απ την κατανάλωση, την ηδονή της στιγμής...Έγινε κυνικός, φιλοτομαριστής κι αδιάφορος ως προς τα κοινά...Πώς είναι λοιπόν δυνατόν με τέτοιους πολίτες να λειτουργήσει αυτή η περίφημη Δημοκρατία ή να επιβιώσει; Κάποιοι δεν μπαίνουν καν στον κόπο να απαντήσουν σε αυτό το ερώτημα...Αλλά τι να πούν; Για τα κάποτε φιλοσοφημένα επαναστατικά χρόνια ; Για τη στάση ζωής των περισσοτέρων που έγινε απύθμενο βαρέλι ; Η για την ελευθερία που άκουγε στο όνομα Ελλάδα ;Τι;

Δευτέρα, 28 Νοεμβρίου 2016

Λορέντζος Μαβίλης: Ο Έλληνας Εθνικιστής, ποιητής και πολεμιστής



γράφει ο Παναγιώτης Καρακαϊδός

«Για λευτεριά, τιμή επάλαιψα και πίστη
Ρομφαία στα χέρια μου ανεμίσθη» 


Πριν 104 χρόνια στις 28 Νοεμβρίου 1912, όταν ο Ελληνικός Στρατός, οι απόγονοι των Μαραθωνομάχων, Μακεδόνων,  Κολοκοτρωνέων και τόσων άλλων εθνικών αγωνιστών, εμάχετο για την ολοκληρωτική αποτίναξη του τουρκικού ζυγού στο Μπιζάνι, τότε ακριβώς η ελληνική ιστορία ελάμπρυνε τις σελίδες της με ένα νέο Κυναίγυρο, ένα νέο Λεωνίδα. Τον Λορέντζο Μαβίλη.
Ο Ελληνικός Στρατός μάχεται απεγνωσμένα αντιμετωπίζοντας τις τουρκικές ορδές που μάχονται με σθένος. Ο Λορέντζος Μαβίλης ο Ιθακήσιος Ποιητής , δημοσιογράφος και εκπρόσωπος της Κέρκυρας στην Ελληνική βουλή, του Ελ.Βενιζέλου έφεδρος Λοχαγός μαζί με τον φιλέλληνα Γαριβάλδη και τον Ζακυνθινό ευπατρίδη Αλέξανδρο Ρώμα και πολλούς εθελοντές εδημιούργησαν σώμα στρατιωτικών, τους «ερυθροχίτωνες» και ήρθαν σε βοήθεια προς τον Ελληνικό Στρατό κάνοντας ανταρτοπόλεμο. Μια αντάρτικη ομάδα με ηγέτες τους Μαβίλη Ρώμα και Γαριβάλδη

Οι προδοτικές θέσεις των κομμουνιστών μέσα από τα επίσημα όργανα.


Δεν υπάρχουν Έλληνες κομμουνιστές. Όταν κανείς γίνει συνειδητός κομμουνιστής παύει να είναι Έλληνας.[Στρατής Μυριβήλης]

Δυστυχώς πολλοί Έλληνες και ειδικά της νεότερης ηλικίας και γενιάς που έχουν μεγαλώσει μέσα στην 42χρονη μεταπολιτευτική δικτατορία δεν γνωρίζουν. Αυτό το καθεστώς χρησιμοποίησε όλα τα μέσα παραπληροφόρησης που διέθετε προκειμένου οι παλιοί να ξεχάσουν και  οι νεώτεροι να μην μάθουν ποτέ για τον προδοτικό ρόλο των κομμουνιστών στην Ελλάδα. Ορμώμενος από τις απορίες μιας φίλης σχετικά με τον σφαγέα Βελουχιώτη και τους συντρόφους του, δημοσιεύουμε ελάχιστα από τις συνειδητά προδοτικές πολιτικές θέσεις που έχει πάρει κατά καιρούς το κομμουνιστικό κόμμα στην Ελλάδα. Αυτή η αποτυχημένη, πτωχευμένη και πεθαμένη ιδεολογία που προσπαθούν να αναστήσουν με την νέα νεοταξική μορφή της, την στιγμή που χώρες πρώην κομμουνιστικές που ένιωσαν στο "πετσί" τους το τι εστί η ..δικτατορία του προλεταριάτου έχουν απαγορεύσει τον κομμουνισμό, στην Ελλάδα οι κομμουνιστές έχουν γίνει κυβέρνηση που οδηγούν για μια ακόμα φορά την πατρίδα μας στην καταστροφή. Είτε ΚΚΕ είτε ΣΥΡΙΖΑ είτε ΑΝΤΑΡΣΥΑ είτε ΕΚΚΕ είτε Αριστερή Συσπείρωση είτε κομμουνιστική ανανέωση είτε..είτε οι ιδεολογία είναι η ίδια, άλλοι σκληρότεροι άλλοι πιο ήπιοι, άλλοι κοινοβουλευτικοί άλλοι εξωκοινοβουλευτικοί, αλλά οι θέσεις τους για την πατρίδα και τα εθνικά θέμα πάντα η ίδια, κληρονομιά από τότε που η μαρμίτα χώραγε μόνο έναν.  
Υπερείδης Γλαύκιππος

Εθνικισμός και εργατική τάξη.


«..Οι σημερινές κοινωνικές αντιθέσεις προκαλούν, όπως είναι φυσικό, δυσαρέσκεια, και πίκρα στην εργατική τάξη.   η συναίσθηση ότι το Κράτος αντιπροσωπεύεται από τις πλουτοκρατικές τάξεις και δεν προστατεύει τούς εργάτες, επί πλέον οι κοινοί όροι τής ζωής των εργατών,όλων των χωρών και τα κοινά συμφέροντα τούς έκαναν να συνδεθούν μεταξύ τους και να πλάσουν διεθνιστικά ιδανικά. 
Αυτά όμως δεν στρέφονται εναντίον τής ιδέας τής πατρίδος, ούτε αποτελούν άρνηση τού εθνικισμού, αλλά εντελώς αντίθετα αποβλέπουν στην πρακτική αναγνώρισή του. 

Κυριακή, 27 Νοεμβρίου 2016

Οργανική Κοινωνία και οι Πολιτικές Θέσεις των Εθνικιστών του ΕΝΕΚ


Παραθέτουμε τις Πολιτικές Αρχές για την Οργανική Κοινωνία έτσι όπως διατυπώθηκαν από στέλεχος του Ενιαίου Εθνικιστικού Κινήματος – ΕΝΕΚ στις διαδικασίες του 4ου Συνεδρίου και παράλληλα παραθέτουμε την ανάπτυξη του θέματος από το βιβλίο μανιφέστο του Ανδρέα Δενδρινού «Ελληνική Πρόκλησις» που αναφέρεται στην Οργανική Κοινωνία

ΟΡΓΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ (Πολιτικές Αρχές ΕΝΕΚ)

1. Το ΚΙΝΗΜΑ πιστεύει στην επαγγελματική κατανομή της ψήφου σε αντικατάσταση της γεωγραφικής ή οποία δημιουργεί πελατειακή σχέση ανάμεσα στον πολίτη καί τον τοπάρχη τού κόμματος.
2.Τό ΚΙΝΗΜΑ πιστεύει πώς οί παραγωγικές δυνάμεις του λαού μας πρέπει να αποφασίζουν για το «σήμερα» του τόπου καί γι' αυτό πρέπει να τούς παραχωρηθεί ποσότητα εξουσίας. Στην Οργανική Κοινωνία για τα εσωτερικά θέματα της χώρας αποφασίζει το σώμα της «Βουλής των παραγωγικών δυνάμεων του λαού».